Anjos são deuses? Há quem diga que sim. O Salmo 82 ("Deus se levanta na assembleia divina, julga no meio dos deuses") é tratado por Orígenes, Gregório e outros como referência real a seres da corte divina — não só uma metáfora. A LXX usa theoi. A tradição hebraica ente henoteísta nesse sentido — Yahweh superior, outros elohim reais mas subordinados. Nicolau de Cusa vai além: no De Pace Fidei e em outros lugares, os deuses pagãos são aproximações culturalmente condicionadas do Uno, então eles não seriam pura ilusão, não seriam demônios, eles seriam: refrações. É uma posição notavelmente generosa e filosoficamente interessante. Dionísio estrutura tudo isso hierarquicamente de forma que os anjos são literalmente mediadores ontológicos — não só mensageiros, mas participações graduadas do Ser divino que sustentam a realidade dos estratos abaixo deles.